必须重新整合价值，保护才将是可能
　　
　　罗振宇（前中央电视台《对话》栏目制片人）：我是做电视的，央视的春节联欢晚会已经快成需要保护的非物质文化遗产了。比较一下春晚和《同一首歌》——《同一首歌》无论在经费和演员的阵容，各个方面都是春晚的粗制滥造品，但是春晚一直挨骂，后者从诞生时候起就受欢迎。为什么？两者惟一的区别在于对象的需求不一样，春晚是一个对象不明确的大众化产品，而《同一首歌》面对的是地方的政府。
　　我们在保护非物质文化遗产的时候也要看到这种需求的转化。举一个简单的例子，如果我们现在保护王麻子剪刀，就已经没有任何的意义了。好比茅台酒已经不是酒了，北京烤鸭已经不是烤鸭了，是另外一种东西。另外，我们第二个要做的一定是创造性的重新启动。一旦把它作为一个被保护起来的文化形态的时候，它内在的创造性是完全丧失的。昆曲是怎么被保护下来的？如果没有最近台湾白先勇做的一系列新昆曲，它是不可能被保存下来的。
　　今天我想说的是，价值必须在当代社会的逻辑下重新整合，对于非物质文化遗产的保护才将是可能。
　　
　　这是一个国家战略和竞争力问题
　　
　　孙选中（中国政法大学商学院院长）：物质文化是可以制造出来的，非物质文化是积淀出来的。物质文化为我们提供了一种生活工具，非物质文化给我们提供的是一种生活的方式。对于我们今天非物质文化遗产的保护，可能要从价值理念、制度规则，最后延伸到我们的行为。甚至，这可能是中国未来应该作为一个国家战略考虑的。纯的科学文化我们没有更多的竞争力，我们把科学主义和文化主义结合，可能我们还有竞争力。
　　
　　非物质文化遗产保护也要与时俱进
　　
　　刘东华（中国企业家杂志社社长）：在全世界范围内，像我们这样一个创造非物质文化遗产的大国，可能没有几个国家能跟我们比。当然了，物质文化遗产方面，同样也几乎没有几个可以跟我们比。但是，我们的破坏能力全世界几乎也没有哪个国家可以跟我们比。
　　现在，我们中华民族巨大的文化价值的回归、继承、重建、发扬的时代终于来了。非物质文化遗产，我们每个人其实都是继承者，都是发扬者，都是创造者。非物质文化遗产的重大特点，叫做“活态流变性”，就是非物质文化遗产的物质依赖性。茅台工艺必须通过酒来体现，太极茶道也需要龙井来体现。如何解决好非物质文化遗产与物质载体的良性互动？这个物质载体实际上就是在不断变化的，在这个时代，必须根据需求的转变，进行价值创新，价值创新的动力大，它就能够不断地与时俱进。
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